الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف (الحج)

المتعة و أقسامها

التمتّع بمعني التلذّذ، يقال: تمتّع و استمتع بكذا و من كذا: انتفع و تلذّذ به زمانا طويلا، و المتعة في مصطلح الفقهاء يستعمل في موارد ثلاثة:

1. متعة الحجّ الواردة في قوله سبحانه فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَي الْحَجِّ. «1» و سيوافيك توضيحها.

2. متعة الطلاق، و هي ما تصل إلي المرأة بعد الطلاق من قميص و إزار و ملحفة، و إليه يشير قوله سبحانه لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَي الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَي الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَي الْمُحْسِنِينَ. «2» و هل هذه المتعة لخصوص من لم يسمّ لها صداق؟ أو لكلّ مطلقة سوي المختلعة و المبارأة و الملاعنة؟ أو لكلّ مطلقة سوي المفروض لها إذا طلقت قبل الدخول فان لها نصف الصداق و لا متعة لها خلاف. «3» 3. متعة النساء و يسمّي بالزواج المؤقت، و هي عبارة عن تزويج المرأة الحرّة الكاملة نفسها إذا لم يكن بينها و بين الزوج مانع- من نسب أو